這樣愛動物，錯了嗎？ 對於牠們的感同身受，只是我們的情感投射而已嗎？ 從沒有解答中找尋可能的最好答案。 ＊吃肉的人有資格聲稱自己愛動物甚或做動保嗎？這樣不是很偽善？只選擇性地愛某些動物不對嗎？ ＊喜歡可愛動物是天性，為什麼會被批評？ ＊動保人是不是都是基於人際關係的失敗才把情感投射在動物身上？像是那些稱動物為毛小孩的人，是不是只是在尋找替代性滿足？ ＊「弱肉強食，適者生存。」人也是動物，所以人利用動物或甚至虐待動物有什麼錯？ ＊動物園的存在有什麼不好？如果棲地都被破壞了，極端氣候又對野生動物的生存造成威脅，讓牠們在動物園生活不是更符合動物福利？ ＊我們怎麼確定「動物福利」不是出於一種擬人化的想像投射？會不會我們為動物設想的根本不是動物需要的？ 這些提問，是否也是你的疑惑？尤其是居住在城市的人，關於人類與動物的關係，除了想到動物園的動物、家裡的貓狗、路...(展开全部)

現今社會動物的處境似乎改善了不少，但動物受虐的事件還是時有發生。社會對買賣動物、動物表演等也有不同看法。人類應該怎樣跟動物相處，人為干預到什麼程度應停止，各界一直爭論不斷。 本書以「人與動物」為主題，分「文學歷史篇」和「動物倫理篇」兩部分，一方面從縱向的文學歷史出發，追蹤人與動物關係的變化軌跡與文化意涵；另一方面探討當代香港動物保育運動的發展，以見這種關係在特定的歷史橫切面的發展面貌，希望為關注人與動物關係的讀者提供歷史分析的向度，以及運動實踐的倫理與策略思考。本書名為《「牠」者再定義》，正希望探討在不同的歷史時空，「我們」如何思索及理解與「牠們」的關係。通過重新理解與認識「牠們」，我們也重新認識自己。 ●分「文學歷史篇」和「動物倫理篇」兩部分，全面探討動物保護議題。 ●從縱向和橫向追蹤香港動物保護發展，清晰梳理脈絡。 ●豐富知識分享，深度分析，多角...(展开全部)

動物為什麼是道德問題？ 飼養寵物有沒有違背牠們的天性？ 屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？ 醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？ 動物倫理學探問一個根本問題： 你是一個什麼樣的人？ 我們眼前的動物其實是一面鏡子， 映照出了你我的人性。 《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？ 本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫助關心動物議題的讀者，思考動物牽涉到的道德議題。

◎無論在哪兒，每一種生物都是滿腦子性、地盤、誰是老大，還有晚餐要吃什麼。◎ 地球上約有一千萬種生物，這世上可能有一種人類及其他所有動物都能「說」也能「了解」的共通語言嗎？長久以來，語言學家與哲學家宣稱人類的語言是獨一無二的。但真是這樣嗎？你想知道野生動物在討論些什麼？你想知道家中的寵物狗、貓、鳥、魚究竟在說些什麼嗎？ 在諸多探討動物溝通的書籍當中，本書是第一本兼具權威性與普及性的讀物。它以最新的科學發現為背景，揭露動物行為（包括看到、聽到及嗅到的訊息）背後所隱藏的意義，解答許多趣味洋溢的疑問，而這些答案往往令人完全意想不到！ 本書作者提姆‧法蘭德是資深記者，也是科普寫作名家。這位科學界的「怪醫杜立德」將帶領你經歷一趟美妙的旅程，親自體驗動物王國的奧祕。旅途中，集合了頂尖科學家對動物溝通的「翻譯服務」，使你了解動物行為的驚人之處、訊息運用的錯綜複雜與其...(展开全部)

我們需要相信：我們來自動物的遺傳，遠比我們願意承認的要多。動物學家莫里斯激發我們去重新思索自我的動物本性，然後以尊重的態度來接受，面對，從而駕馭控制它。

動物倫理學的出現，不僅為動物的命運爭取到道德的地位， 也突破了西方道德思考傳統體質上的盲點。 一種動物倫理學，必然同時是一種從評價的角度想像「動物的生命」的方式：動物的生命固然是自然的事實，但這種生命是否自有其價值，在實現某種值得人類承認的好事，故能要求人類的尊重與關懷呢？動物倫理學的一個關鍵主題在於，動物的生命是不是足以指向某種具有應然意涵的價值，從而用尊重與關懷為標準，人類對待動物的方式，就有了「對與不對」可言。 本期的人物訪談是莽萍先生，談動物保護事業在中國。本期另一個專題是「兩岸儒家」，包括：關於「新儒家」的爭論、港台新儒家與大陸新儒家的兩行反思、對於大陸新公羊學的初步省思等各篇專文。

聪明的猪只拿破仑，以崇高的理想为号召， 推翻了人类主子，所有动物深以为从此可以自己做主， 不再有蹂躏压榨、弱肉强食、勾心斗角。 不料，初尝权利滋味的拿破仑开始整肃异己，赶尽杀绝，一心巩固领导地位，维护尊荣享受。 能言善道的尖叫者帮着拿破仑粉饰太平， 勤恳老实的拳击手不疑有他，只知牺牲奉献，甚至赔上性命在所不惜。 在雪球与拿破仑身上，你将看到一个国家、社会乃至企业组织，如何上演赤裸龌龊的权利争夺战。 在尖叫者身上，你将看到狗腿大王如何攀龙附凤。 而在拳击手身上，你将看到自己的一切努力如何的枉然与徒劳! 当今稳坐经典地位的《动物农庄》，出版当时却再三遭到退稿。 在维权人士与主流媒体滴水不漏的操作下，一代文豪欧威尔无视于舆论压力， 大无畏地戳破人们昧于「对国家忠诚」、「对权威迫害视若无睹」的重重精巧谎言， 为滔滔混世敲响一记警钟———— 觉悟吧!别再让你我...(展开全部)

作者以自然觀察的心情記錄台灣自然界動物生態，藉著優美的照片與簡潔的文字敘述介紹台灣大自然中許多不為人知的美麗身影。本書共分八章，其中包括昆蟲蛻變的趣味與生存之奧祕、白鷺鷥族群不為人知的習性等等。此外，作者以人道關懷的角度來捕捉這些日漸被文明喧囂埋沒的影像，最值得讀者進一步省思人類與大自然的關係。

法廷に立つブタ、破門されるミミズ、モグラの安全通行権、ネズミに退去命令…。１３世紀から１８世紀にかけてヨーロッパに広くみられた動物裁判とは何だったのか？自然への感受性の変化、法の正義の誕生などに言及しつつ革命的転換点となった中世に迫る「新しい歴史学」の旅。

七十年代中期，這個城市還沒有那麼多的汽車和豪華飯店、商場，也沒有那麼多的人。除了幾條規模不大的商業街，多數大街只有零星幾間食品店和百貨鋪子，不到年節，貨架上的商品也很單調，大多是憑票供應的基本生活用品。街上常見的是四輪驅動的軍用吉普車和一些老式蘇聯、波蘭轎車……。城裏沒甚麼年輕人，他們都到農村和軍隊裏去了。那時我十五歲，在一所離家很遠的中學讀初三，每天從東城到西城穿過整個市區乘公共汽車上學。這是我父母為使我兒受原來的一些壞朋友的影響所採取的極端措施。我感激我所處的那個時代，在那個年代學生獲得了空前的解放，不必學習那些後來注定要忘掉的無用的知識。 目 錄 動物兇猛 許爺 各持一詞